Este trabalho destina-se a refletir sobre o estudo interdisciplinar entre história, literatura e jornalismo e, concomitantemente, compreender os preceitos estéticos, políticos e ideológicos de Carlos Heitor Cony, que como um sujeito de seu tempo dialogou, interferiu e construiu uma leitura de seu contexto. Um contexto de bruscas transformações no cenário político e nos valores culturais, marcados pela aceleração do tempo, desenvolvimento tecnológico, globalização e outros fatores característicos da modernidade que redefiniram o cotidiano do escritor, bem como de todo povo brasileiro das ultimas décadas do século XX. Para tanto nos valeremos das crônicas de Carlos Heitor Cony, selecionadas nos livros O harém das bananeiras e Os anos mais antigos do passado. Escolhemos esses dois livros de crônicas, como fonte documental para nossa pesquisa, porque para além dessa definição eles podem ser chamados de livros de memória ou até mesmo de biografia do autor. Neles há uma pluralidade de elementos que nos permitiram refletir sobre as especificidades da crônica como gênero híbrido e reconhecer as influências, discussões, pensamentos, perplexidades, contradições, sentimentos, angústias, temores, ironias, raivas, desesperos, entre outros elementos capazes de reconstruir a fisionomia da cultura e contexto social em que se moldou Carlos Heitor Cony. Um homem como nós, mas também diferente. 

Carlos Heitor Cony, no século XX foi um amante dos fatos cotidianos e entrelaçando memória, história e ficção, escreveu sobre as transformações no cenário político e nos valores culturais do Brasil. Inspirados em Ginzburg, na obra O queijo e os vermes com moleiro friuliano Mennocchio; ou mesmo Mikhail Bakhtin a partir de Rabelais. Podemos, a partir das crônicas de Cony, recuperar o conflito de classes na dimensão sócio-cultural, confirmando a inviabilidade de separar o popular do erudito na dimensão cultural, devido o influxo recíproco entre as culturas. No livro O harém das bananeiras nos deparamos com uma criança que pronunciou sua primeira palavra com cinco anos de idade, uma criança que foi motivo de risada devido a um problema de dicção que o fazia falar “fodão” quando na realidade queria dizer fogão, e ainda com um jovem seminarista que se obrigava voluntariamente à castidade. Encontramos também um Cony adulto que lançou críticas à ditadura, atacando com veemência e ousadia o governo totalitário de 1964 que o sujeitou a seis prisões e vários processos. Um Cony que como um Kafka cético e pessimista, em relação ao futuro da humanidade, descobriu só recorrer à literatura quando está infeliz. Deparamo-nos com um agnóstico confesso, mas que, paradoxalmente, tem admiração e confiança nos santos do catolicismo. Um idoso herdeiro da ironia machadiana que, através de suas crônicas, sorriu intelectualmente, um sorriso amargo dos desabores da vida cotidiana do final do século XX.