A presente pesquisa detém-se sobre o papel do teatro – da natureza da poesia e da   produção teatral e suas implicações éticas e políticas - no horizonte histórico da pólis grega de Platão. Apesar de considerar-se a existência de manifestações primitivas – na forma de encenações e da reunião de cantos e danças - é somente quando essas expressões se desvinculam do ritual religioso que objetiva a adoração divina, que a investigação acerca de sua natureza tem começo. O surgimento da tragédia na Grécia clássica consiste em importante ruptura na história não só do homem, mas da arte – a descoberta da ficção, da invenção livre de um poeta sobre os mitos, a atribuição de comportamentos e falas não vivenciados, a consciência da ausência da realidade como sustentáculo para as narrativas, dá lugar a uma nova esfera de compreensão da existência para o homem. A defesa do que, de fato, não ocorrera, era impensável até então. Esta pesquisa busca identificar como Platão pensou a associação entre a arte e a cidade, ao analisar a poesia e o fazer poético e a educação dos cidadãos. Examinamos a crise da paidéia grega devido às transformações da cidade, e as conseqüências que levaram às formulações da crítica platônica ao teatro ateniense. Para Platão, idealizador do mundo uno e perfeito das idéias, essa unidade era incompatível com a multiplicidade das aparências captadas pelos sentidos. Somente a razão conduziria ao conhecimento e, por conseqüência, à verdade. 

Intertextualidade do corpus documental - A República e Íon, de Platão. Análise dos conceitos centrais do problema: Mímesis; Realidade; Ética; Poesia; Filosofia.