A capoeira, atualmente, é uma manifestação muitas vezes caracterizada como expressão genuína da identidade brasileira. Mais do que isso: comumente vista pela sociedade em geral como expressão cultural típica de uma suposta identidade negra brasileira. Ao mesmo tempo, chama-nos a atenção – quando se observa mais de perto os espaços e os sujeitos envolvidos nesta manifestação – os indícios de uma construção de uma figura, de um modelo, quer dizer, do capoeira como tipo. O objetivo deste trabalho é justamente o de compreender a maneira pela qual este processo vem se desenvolvendo e como ele se articula com o processo de afirmação da chamada identidade negra brasileira.

Podemos constatar a eclosão de alguns lugares específicos para apresentação dos grupos, em sua maioria envolvidos com datas festivas e do turismo do Maranhão, apresentando, dessa maneira, contextualizações de espetáculo. Estamos acompanhando ainda, grupos da Praia Grande e adjacências, realizando levantamento bibliográfico acerca do conceito de espetáculo, e suas caracterizações em manifestações culturais, tal qual a capoeira nos dias atuais.

Observamos como a forma de introdução, tanto do turismo quanto dos outros meios de informação vieram a modificar as formas ritualísticas de apresentação dessa manifestação cultural, e como alguns grupos vêm tomando espaço dentro do contexto das manifestações, com o papel de transmissor da cultura que muitas vezes acaba saindo como o “verdadeiro” ou “roots”. Pretende-se demonstrar que tal fato se atribui mais a uma questão contemporânea das modificações tanto dos rituais como dos espaços.

Concluímos que os rituais se baseiam na matéria prima do mundo cotidiano. Dessa forma, estão suscetíveis a mudanças da imaterialidade e da performance dos praticantes dessas atividades. Vimos também que a contextualização de caráter híbrido dos encontros de várias pessoas de culturas diversas, favorecem a continuidade das manifestações e as suas mudanças também, atingindo as pessoas praticantes dessas manifestações e gerando novos níveis de sociabilidade entre as pessoas que passam - turistas e “sazonários”.