A pesquisa da História da Arte é uma busca constante por paradigmas que encerrem a concepção de construção da realidade do artista, o qual remete a um passado e a uma tradição que são construídas a partir de tendências de pensamentos, influências de ideologias, concepções estéticas derivadas de uma determinada época ou lugar. O passado do artista é uma intenção de formalidade que diverge da história consensual em relação ao determinismo do “monumento” e do fato histórico que tendencia a interpretação através do destaque do “grande acontecimento” determinante da ação na história.

A História da Música não é diferente. O músico é uma referência da construção do cotidiano ao seu redor e prisma de uma sociedade (seja ele, o artista, parte auto-identificadora ou crítica dessa mesma sociedade) que estabelece seus valores através de seu entendimento sobre as relações de realidade.

Para tanto, a pesquisa de História e Música* necessita de um aprofundamento metodológico em suas características para que, enquanto arte, suas características gerais sejam mantidas mas, enquanto música, suas especificidades sejam respeitadas e analisadas enquanto parte integrante do meio social.

O trabalho de Marcos Napolitano propõe uma sistematização da metodologia da pesquisa da História da Música, enfatizando os pontos específicos que a música guarda, diferenciando-a das demais formas de arte e ao mesmo tempo, localizando-a no meio social onde ela foi construída, divulgada, propagada e recebida (e porque não re-construída?). Essa sistematização não é uma síntese de um apanhado de pressupostos metodológicos, apesar da preocupação do autor em situar-se sempre entre uma ou outra tendência extrema de pensamento que poderia levar ao tendencialismo da pesquisa, tornando-a exclusivamente por mecanismo de movimentação de ideologia. Esta sistematização é uma indicação dos caminhos que podem ser tomados ao se pesquisar música; uma notável intenção de explorar cada vez mais horizontes que estejam associados à musica, e, ao mesmo tempo, uma necessidade de aprofundar as questões que fazem da música uma especificidade na abordagem da História da Arte.

A metodologia da pesquisa foi baseada na bibliografia História e Música de Marcos Napolitano e relacionada com autores que pesquisam música popular e seu conteúdo social, como Adorno e Horkheimer. Foi escolhida esse tipo de metodologia por situar o autor central no âmbito da história da arte e posicioná-lo conforme a sua abordagem dentro de determinada seqüencia de pensamento e a possibilidade de analisá-lo dentro de diversas perspectivas.

Esses modos destacam a subjetividade do ouvinte, no entanto essa subjetividade deve ser entendida até o limite de uma inserção social do ouvinte para não cair numa infinidade de interpretações. A análise da escuta deve ser vinculada entre a subjetividade do ouvinte e a esfera pública que ele compõe.

A metodologia proposta por Napolitano, por pretender abordar em amplo legue de possíveis instâncias que incidem sobre a música, desde a sua criação, produção, gravação divulgação, recepção e reprodutibilização, adquire um caráter conjunturalista, pois o autor não define as estruturas que cercam a canção como construtoras, do tipo causa e efeito, de uma composição. A pesquisa conjuntural, além de admitir várias possibilidades de influencia, remete à idéia de que essas estâncias influentes nem sempre tem o mesmo peso na concepção final das canções.

Dessa forma, concluímos que o autor propõe uma análise ímpar de cada música (ou obra musical, caso o sentido desta esteja vinculado a um disco, a uma ópera ou mesmo à possibilidade de toda uma carreira artística), o que indica também uma especificidade de cada momento histórico e as características daquele músico frente ao momento, e assim, um infinito aprofundamento para cada direção que o pesquisador escolher.

Quando se permite que a música (ou obra musical) adquira seu espaço único na história, o seu poder de enraizamento nos ajuda no tratamento da canção como documento histórico, condensado análise do contexto onde a obra é formada e admitindo as sobreposições que incidem sobre o alcance social que encontramos na análise final da canção.