60ª Reunião Anual da SBPC

INTRODUÇÃO:

O trabalho refere-se à leitura acerca das gírias urbanas utilizadas pelos homossexuais da capital paraense, suas formas de abordagem sobre o assunto e como as mesmas ajudam na criação de uma identidade inteiramente gay, principalmente no que diz respeito a “saída do armário” (SEDGWICK, 2007). Para isso, buscou-se a compreensão da sociedade a partir de sua dimensão binária: homem/mulher, masculino/feminino, heterossexual/homossexual; e de sua construção estruturalmente pautada na heteronormatividade. Dado este enfoque, procurou-se estabelecer alguns parâmetros para nortear o desenvolvimento da pesquisa, como: o estabelecimento de uma conexão entre as referências simbólicas, que neste caso são as gírias, ou “bajubá”, como eles as chamam, e a realidade vivida por eles; conhecer a origem de algumas palavras do “bajubá”; e identificar se a utilização dessas gírias serve como rito de passagem para vivência neste mundo gay

METODOLOGIA:

Mostrou-se como necessário a aplicação da pesquisa de campo, de entrevistas não estruturadas e da observação participante, pois tais ferramentas mostraram maior eficácia na análise do discurso empreendido pelos entrevistados. Este trabalho pautou-se em leituras com enfoque nas discussões sobre identidade(s) e gênero(s)

RESULTADOS:

As gírias empregadas no “mundo gay” servem como forma de demonstração desta identidade homossexual para o público – dentro da concepção público/privado – e representam a dicotomia entre os discursos: homossexual e heterossexual. Entretanto, essa redoma – das gírias – é violada quando uma parcela destes símbolos e de suas referências é posta para a sociedade como um todo: e o que antes era da casa – do mundo homossexual – vai para rua – o mundo heteronormativo

CONCLUSÕES:

Notadamente, viu-se que ao inventarem gírias ou reformularem palavras de outros idiomas, como as da língua africana e francesa, os gays reafirmam o caráter identitário que possui o “bajubá”; tanto por ser um instrumento indecifrável, para quem não faz parte do universo gay, quanto para privá-los e resguarda-los do domínio heteronormativo. Portanto, o que define o “bajubá” não são somente as palavras, mas todos os trejeito e traquejos empreendidos pelos gays diante do “bafon” (s. m. acontecimento, no “bajubá”)

Palavras-chave: Homossexualidade, Identidade, Gírias

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