60ª Reunião Anual da SBPC

INTRODUÇÃO:

A etnociência ganhou força na década de 1950 com alguns pesquisadores norte-americanos que começaram a desenvolver no âmbito da etnobiologia; considerando esta área como o estudo do conhecimento e das conceituações desenvolvidas por qualquer sociedade a respeito da Biologia. Assim, a etnobiologia se relaciona com a ecologia humana, mas enfatiza as categorias e conceitos cognitivos utilizados pelos povos estudados. Entre os campos da etnobiologia está a etnozoologia: ferramenta interpretativa do histórico compartilhado entre homens a animais em uma região, incluindo as diferentes manifestações humanas frente a fauna, sejam estas inspiradas pela afeição, repúdio, reverência ou desprezo, indicando por vezes crendices e aspectos cinegéticos locais. O etnoconhecimento é um subsídio na demarcação de rupturas e reestruturação de processos de conservação e manejo de fauna, já que cada cultura encara os animais de maneira diferente, fundamentando-se em costumes e percepções de cada grupo. O Projeto PIATAM desenvolve desde 2002 pesquisas multi e interdisciplinares na área de influência do gasoduto Coari-Manaus, onde são monitoradas nove comunidades. Os conhecimentos produzidos e acumulados pelo projeto garantem à Petrobras a capacidade e a agilidade para prevenir danos e, condições de desenvolver estratégias de atuação em longo prazo. Sob esses princípios, a Área de Mamíferos Aquáticos, busca gerar subsídios sobre a fauna para ser incorporada ao bojo do projeto.

METODOLOGIA:

As espécies trabalhadas na área de mamíferos aquáticos e semi-aquáticos são: Trichechus inunguis (peixe-boi), Inia geoffrensis (boto), Sotalia fluviatilis (tucuxi), Pteronura brasiliensis (ariranha), Lutra longicaudis (lontra), Hydrochaeris hydrochaeris (capivara), Tapirus terrestris (anta), Agouti paca (paca), Panthera onca (onça-pintada) e Noctilio leporinus (morcego pescador). Para a coleta de dados foram entrevistados moradores das comunidades, caracterizados pelo seu tempo de residência na comunidade e ocupação, com preferência por comunitários antigos que vivem de atividades extrativistas, estando em contato direto com a floresta e corpos de água. As entrevistas foram abertas, sem limites de tempo, mas com base em uma entrevista semi-estruturada e na apresentação de fotografias das espécies de estudo e de provável ocorrência na região. As informações indagadas foram: espécies conhecidas e observadas na área, quantidade de indivíduos, local e horário de ocorrência, sexo do animal (quando possível), época e local de procriação e número de filhotes, alimentação e área de forrageio do animal; uso e tipos de interação animal-comunidade. Os dados foram tabulados, calculadas as freqüências de todas as variáveis e as espécies foram classificadas segundo a percepção da ocorrência pelo Índice de constância, onde as espécies citadas em mais de 50% das entrevistas foram tidas como constantes, de 25 a 50% como acessórias e em menos de 25% como ocasionais.

RESULTADOS:

Foram entrevistados 15 comunitários. Todas as espécies foram reconhecidas, algumas pela observação direta dos animais e outras pelo conhecimento popular vindo da narrativa de outras pessoas. O índice de ocorrência das espécies foi calculado com base nas informações de verdadeira ocorrência. Espécies constantes foram boto, peixe-boi, onça-pintada e capivara; como acessórias tucuxi, ariranha e lontra e, como ocasionais paca, morcego pescador e anta. Espécies observadas em solitário foi lontra, anta, paca e peixe-boi. Lontra, capivara, morcego pescador e paca não foram observados em pares, as outras espécies sim, porém com percentagem entre 14,29 e 26,9%. A única espécie observada em casal foi ariranha. Grupos familiares foram identificados em boto, tucuxi, peixe-boi, capivara e ariranha (média =18,85%). Como espécies gregárias o morcego pescador, a capivara e a paca. Em relação ao habito alimentar, todos os entrevistados reconhecem o tipo de alimentação, o tipo de ambiente e período do dia do forrageio. A percepção dos comunitários quanto à quantidade de indivíduos, hoje em relação ao passado, permitiu identificar que: a abundância de tucuxi, boto, morcego pescador e paca não mudou; de capivara, lontra, ariranha e anta é constante ou diminuiu um pouco e; para peixe-boi e onça pintada diminuiu. A relação de uso entre os comunitários e as espécies identifica à onça pintada como de periculosidade pelo ataque a rebanhos de gado e ao homem, chegando a caçar o animal. Espécies como peixe-boi, capivara, anta e paca são utilizados para alimentação, porém não é uma atividade de rotina a caça desses animais. Os golfinhos apresentam interações com aparelhos de pesca onde podem ficar presos e morrer, mas o boto é identificado como um animal competidor do pescador, além da mistificação inserida na espécie. Finalmente, boto também é raramente usado como isca para a captura de piracatinga (Pimelodidae) e, o morcego pescador, por não ser facilmente identificado durante o dia é considerado, como todos os morcegos, perigoso.

CONCLUSÕES:

As comunidades tradicionais trabalhadas classificam os animais com base em seu conhecimento sobre as espécies (dimensão cognitiva), a sua relação subjetiva, dada pelos sentimentos (dimensão afetiva), suas crenças (dimensão ideológicas) e seus próprios comportamentos (dimensão etológica) que definem as interações dos seres humanos com a fauna de seu ambiente (Marques, 1995). Na classificação zoológica popular, os seres humanos percebem, identificam, categorizam, classificam e utilizam os animais de acordo com os costumes e percepções próprios de cada cultura, estabelecendo uma diversidade de interações com as espécies animais nas localidades onde residem (Posey, 1986). Cada indivíduo a sua maneira percebe, vivencia e interpreta o mundo que conhece. A percepção é, pois, uma conseqüência direta das propriedades do meio (Gibson, 2005). As causas e origens das concepções são influenciadas por aspectos culturais, históricos, sociológicos (Oliveira, 1997). Em virtude dos resultados, espécies que podem ser consideradas como vulneráveis, por suas interações com a comunidade são: boto, onça-pintada e peixe-boi. Situação que fica mais grave quando considerada a abundância, taxa de reprodução e capturabilidade da espécie.

Instituição de fomento: FINEP, PETROBRAS, CNPq, INPA, UFAM

Palavras-chave: Etnozoologia, Mamíferos Aquáticos e semi-aquáticos, Amazônia Central

E-mail para contato: luzoo@hotmail.com