As teorias da narrativa, às vezes, tornam-se insuficiente para dizer o que um narrador, que representa um povo, uma nação, quer transmitir.   Estudar narrativas de mitos orais dentro das circunstâncias em que se encontram os Cinta Larga, é muito mais que isto – é tentar descobrir e conhecer  uma cultura que apesar de tão próxima fisicamente, encontra-se tão separada dentro da relação colonizador e colonizado. O patrimônio poético de um povo está ligado à sua riqueza cultural.  Ao ler as narrativas dos povos de Rondônia, podemos perceber um mundo diferenciado e ao mesmo tempo igual.  É possível dizer que os humanos têm hábitos e atitudes em comum, independente de sua etnia ou modo de vida, e uma destas atitudes é a arte da palavra e do texto.   O fantástico, o lúdico, o maravilhoso e a forma artística da construção do texto são hábitos comuns aos povos de todas as raças e etnias.

Uma marca constante em Histórias de Maloca Antigamente é a participação de pessoas do mundo real incluídas dentro do mundo ficcional.  Transcritas para o papel, tornam-se personagens criadas pelo narrador e, para quem conhece algo do povo Cinta Larga, isso torna a narrativa ainda mais interessante. Tome-se como exemplo, “Pio”, que  hoje é cacique desse povo e quando criança era amigo de Pichuvy; Pio é constantemente citado em narrações onde o narrador se expressa dentro de um mito, de uma vivência real da história, reafirmando a veracidade do fato, dando ao mito uma realidade não ficcional, mas também da vivência e inclusão de sua pessoa e amigos como personagens.

“Histórias de Maloca Antigamente” é uma obra para ser explorada em muitas áreas, principalmente na literatura e na lingüística. Tentou-se aqui, neste trabalho, destacar o cuidado que deve ser dispensado ao analisar uma obra indígena, quando sofre a interferência do tradutor. E neste caso, a expressão poética pode ser identificada com melhor coerência e originalidade, como é o caso das narrativas de Pichuvy, onde a coleta e transcrição foram feitas com objetivo de interferir minimamente na construção do texto e expressão do narrador.