O método de trabalho consistiu inicialmente numa análise interpretativa do conjunto de poemas que compõem O Tempo da Solidão, tendo em vista o tema do mar, os traços caracterizadores que definem o seu fundamento e as recorrentes imagens extraídas da paisagem marinha. No contexto da literatura potiguar, foi interessante observarmos como o tema aparece no discurso poético de Walflan de Queiroz, assim como também no discurso de outros poetas potiguares, Zila Mamede, com o livro de poemas, Salinas (1958) e Gilberto Avelino, em O Moinho e o Vento (1977). A comparação, desde sempre, levando em consideração o texto poético em primeiro plano, ocorreu de forma legitima, visto que a tríade (Walflan-Zila-Gilberto) tem em comum o tom elegíaco e melancólico filtrados numa poesia ligada estreitamente ao mar. Por se tratar de um símbolo dinâmico, ou seja, o simbolismo da água e seus derivados, utilizamos as noções teóricas de C. G. Jung, em seu livro Os Arquétipos e o Inconsciente Coletivo e especialmente Bachelard, em A Água e os Sonhos.

Durante a pesquisa e análise empreendida dos poemas de Walflan de Queiroz, identificamos o mar como sendo fonte de saudades, de angústias, de tormentos e de solidão. O mar se abre como inquietação, prorrompe como catarse. A linguagem metafórica que o poeta utiliza em seus versos para se dirigir a esse tema denota o abismo existencial em que ele se encontra. As ondas inquietas e seus ruídos lhe trazem a lembrança daquela que ficou em terra firme, ou seja, da amada. O poeta então é o marinheiro perdido no oceano. O mar, metáfora da separação, que abarca todas as suas dores, representa a impossibilidade do eu lírico em se unir a sua musa, destacando um discurso platônico, sentimental e sofredor. Por outro lado, na poesia de Zila Mamede e Gilberto Avelino, o mar se constitui como um referencial que remete quase sempre a um tempo perdido, ao passado, aos momentos da infância, diferentemente, como já assinalamos, da poesia de Walflan de Queiroz.