O presente artigo tem como objetivo expor, a partir do texto da peça teatral Entre quatro paredes, escrita pelo filósofo francês Jean-Paul Sartre, a compreensão da homoafecção. Das três personagens que se encontram no "inferno", está presente a funcionária dos correios, homossexual, denominada Inês. Este estudo procura identificar, no discurso da personagem citada, quais os pontos de intersecção entre o pensamento filosófico e da psicanálise existencial de Sartre em comparação com o posicionamento dos psicólogos contemporâneos sobre as origens do desejo afetivo do indivíduo por outro do mesmo sexo. Os dois tópicos escolhidos são os conceitos do Outro e da projeção narcísica. Outrossim, este trabalho propõe responder qual a relevância da homossexualidade na teoria da existência de Sartre. Por fim, este artigo intenta mostrar se o pensador francês lançou novas luzes sobre o drama da homoafetividade.

O texto ora exposto foi concebido a partir de uma pesquisa bibliográfica, pela qual foram obtidas informações oriundas de bibliografia selecionada. Optou-se, além do texto da peça Entre quatro paredes, pela escolha de livros e trabalhos de cunho acadêmico que abordassem o tema da homossexualidade para, assim, estudar as perspectivas paralelas da filosofia existencial e da psicologia, no século XX. Dentre os estudiosos da psique humana colhidos para este texto, encontram-se Judith Butler (2003), Marc Oraison (1977) e Alexander Lowen (1988). Cumpre lembrar que os psicólogos mencionados neste trabalho só atendem a uma preocupação de comparação conceitual.

Sartre, mesmo não tratando especificamente da homossexualidade, na peça Entre quatro paredes expõe a personagem Inês em discursos que permitem supor um contato entre o  seu pensamento com os estudos psicológicos sobre a homoafetividade. Os conceitos do Outro e do jogo de espelhos constantes na peça também foram trabalhados pelos psicólogos na compreensão da homossexualidade. Para Sartre, o sujeito se reconhece que é tal como o Outro o vê, conceito paralelo ao da origem da homoafecção, a saber, a realização sexual no outro que lhe é semelhante.  Outrossim, as referências da personagem citada a espelhos são vistas na literatura psicanalítica sobre projeção narcísica, em que o homoafetivo realizaria seu desejo no seu duplo ou igual, visto que, desta forma, ele estaria vendo a si no outro desejado. O interesse do homossexual se condicionaria aos caracteres próprios de seu gênero encontrados em outro.

Sartre, tentando elaborar  uma variação existencialista do pensamento de Freud, ainda optou pelo argumento freudiano de que a homossexualidade seria uma disfunção edipiano-narcísica, como provam os pontos de contato sobre o assunto existentes na sua peça Entre quatro paredes. Porém, o pensador francês sugeriu uma reflexão de existência que, posicionando o indivíduo no mundo, lhe conferisse possibilidades defronte sua vida de liberdade. No conceito de "Para-si" como projeto de Ser e totalidade faltada  na consciência humana, Sartre também abarcou a questão homossexual. Ele tratou o homossexualismo como um inacabamento humano que não pode ser tratado como algo negativo, mas como incompletude da qual decorre a liberdade. Das linhas encontradas na produção de Sartre que tratam do homossexualismo, pode-se constatar que ele tratou sobriamente do tema.